“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！绷?xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，更是民族文化傳承和發(fā)展的最好載體。悠久的中華文明為我們留下了大量的文學(xué)經(jīng)典，細(xì)細(xì)品讀，中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自信心更加堅(jiān)定。

　　誦讀經(jīng)典要讀準(zhǔn)。盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！渡袝?shū)》作為儒家的經(jīng)典之作，四書(shū)五經(jīng)之一，孟子在閱讀時(shí)仍能保持獨(dú)立思考，敢于懷疑的態(tài)度。我們閱讀古代經(jīng)典書(shū)籍的時(shí)候亦應(yīng)如此，如二十四孝中的“刻木事親”，此類(lèi)違背現(xiàn)實(shí)常理的封建孝道文化，閱讀時(shí)就需要“取其精華，去其糟粕”。只有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判地吸收并加以創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化的活力才能健康地迸發(fā)出來(lái)。

　　誦讀經(jīng)典要讀透。讀書(shū)謂已多，撫事知不足。經(jīng)典著作之所謂經(jīng)典，是因?yàn)閮?nèi)容精深，常讀常新。在閱讀經(jīng)典書(shū)籍時(shí)，我們應(yīng)放下浮躁的心緒，全面、細(xì)致、深入地領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的深意，避免斷章取義、片面理解。要博覽群書(shū)，更要讀深讀透每篇文章，構(gòu)建起屬于自己的經(jīng)典文學(xué)知識(shí)體系，胸中有文章，引經(jīng)據(jù)典方可信手拈來(lái)。

　　誦讀經(jīng)典要讀活。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。郭沫若說(shuō)：“人是活的，書(shū)是死的?；钊俗x死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死”。“讀死書(shū)”的人，眼中只有書(shū)本，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)；“死讀書(shū)”的人，思想被禁錮在小小的紙頁(yè)中，缺乏轉(zhuǎn)換思維。讀書(shū)不是目的，讀書(shū)的意義在于學(xué)會(huì)做事的本領(lǐng)和技巧，懂得做人的準(zhǔn)則和要領(lǐng)。閱讀經(jīng)典作品，要注意活學(xué)活用，注意把握思想精髓，注意變通外在形式，只有用思想、情感去感知、去理解、去思考，傳統(tǒng)文化的精華才能生發(fā)光輝，方可享受讀書(shū)之樂(lè)。

　　博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅是文明發(fā)展的源頭活水，更是民族文化和知識(shí)的結(jié)晶。文化自信的種子需要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的澆灌，透過(guò)誦讀經(jīng)典作品，我們?cè)谥腥A優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)中開(kāi)拓文化自信視野，挖掘文化自信內(nèi)涵、提升全民文化認(rèn)知，再造偉大復(fù)興，就在不遠(yuǎn)的將來(lái)。（邵彬）